從90年代開始，伴隨著中國開放的經濟改革，導致大家發覺，自由購買房地產的一些事情，一直不斷的創下新高的房價，貸款的數量不斷的增加，杠桿的泡沫也持續當中。加上影子銀行違規超貸的傳聞四起，許多經濟學家都評估，這樣下去，市場必然崩跌。

結果是，直到目前為止，所有的預測都失敗了，中國的房產價格依然故我，節節上升。許多人忍不住懷疑經濟學的供給與需求理論，為什么不能夠應用在中國的環境中，甚至有人認為，任何經濟學的理論在中國都不實用。

有這種觀點的人不少，他們很自然的提出一種不能算是理論的理論，叫做“中華文化例外主義”。為什么中國文化不能算是一種理論呢？因為理論本身具有普遍的價值，所以任何理論都是針對所有情況而設計的，但是如果有哪種理論只能應用在特定文化中的話，那么這個說法只能算是文化體驗，不能以特定的文化而作為理論的基礎。

話雖然如此，可是如何解釋在中國房價不斷攀升的事實，我們只要看看所有華人地區，包含歐美國家在內的中國城，買房的熱情不減，幾乎到了有華人群居的地方，房價必然高漲，舉世皆然。尤其是在歐洲跟美國，這種當地人不以購買房產為樂的地區里，這個現象反而更明顯，華人集體炒房，樂此不疲，謂為時尚?，F在有人發現，其實華人置產的熱情中，早已成為全民運動，尤其是女性的熱情，不但不讓須眉，而且已經形成主流了。

華人文化就是儒家文化的一部分，而儒家文化最重要的經典就是四書。四書中的《大學》講求如何治家到平天下的道理?！洞髮W》最后就說，“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用”。這四句話中連在一起就是說道德能夠聚集人氣，而人氣的聚集，使得土地的價格節節上升，當然有土地的人就發財了。

人有了錢以后，自然而然就知道該怎么用，這是儒家文化中最主要的觀念，也就是想發財，就得聚集人氣。這個觀念當然有其效果，至少中國人聚集的地方是以土地，以及上面的建筑物為主。不過不談價值，光談人聚集在一起是沒有用的。華人的實用思想凌駕一切，讓原有大門不出二門不邁的女性，也發現這個有土此有財的道理。這一發現不僅在新中國成功提升女性地位的同時，婦女的買房胃口遠大于男性，我以三點理由作為解釋這個現象。第一，是財務上的自由，第二，是新鮮的嘗試，第三，是時代的趨勢，這三點集結在一起，成為了一股新的潮流，讓中國的房地產市場出現了一種超越理解的趨勢。

中華文化歷史悠久，源遠流長，尤其是女人當家的情節屢見不鮮，例如《紅樓夢》里的王熙鳳，就是大宅門中的支柱，也是經營家業的主要角色。在新中國建立之初，雖然一般建設上沒有全面啟動，可是女人的心理建設卻是非?？焖俚?，原因很多，這不是我們在這里一篇小文章可以說的清楚，不過最重要的觀念，就是自覺、自信與自主。

女性通過自覺，產生獨當一面的自信心，然后就是生活上的自主。在所有自主性的要求上，最重要的就是財務自主，因為財務自主的效應，就是受人喜愛，甚至受人尊重。這又加強了自信心，于是女性自覺地找財務自主的方式。在這種情況中，追求自主的女性，會一致的認為買房是最好的方式，有房進可以賣，退可以租，無論如何，都是足以養老，不靠別人的狀態，甚至別人還有可能依靠他們。

其次，目前買房的現象是中國五千年文化以來前所未見的。這并不是說中國以前沒房，而是說現代啟蒙以來，中國人第一次在摸著石頭過河中，找到房產這塊石頭。因為是首次，所以一切法規尚不完備，又因為法規尚不完備，所以有人反而借著這個機會搶先入市，搶先入市的風險很大，但是誰愿意承擔呢？簡單來講就是膽子大的人。

買房用的是畢生積蓄，所以必須大膽又小心，還要加上生理上的迫切感與新鮮感。這幾點的結合，解釋了為什么女性同胞對于房產貢獻比較大，勇往直前。在傳統中，婦女膽子并不大，但是在想到財務自主，不靠男人，終身幸福的多項理由下，原有女性的秀外慧中，通通轉為慧外秀中，意思也就是說對外判斷講求智慧，內心倒是強調清秀。置產講判斷，有房產以后再談生活的清秀。在集體思維的理解下，大陸的房市出現勇往直前的娘子軍。

最后，我必須說，以目前的趨勢而言，女人當家的社會慢慢會從中國延伸到全世界，不要以為只有好萊塢的女明星會反性騷擾，其實中國女性老早就搶先一步，追求自主，只是比較實際一點。她們的想法一致，就是不靠男人，照樣可以獨立自主，活的很痛快，做一個慧外秀中的好女人。