青澤（節選自《十年一夢》）

杰西·利弗莫爾（回復jl查看《杰西·利弗莫》專輯）對自己的人生的看法，集中地表現在這樣一句話“我的人生是一場失??！”

1940年11月，杰西·利弗莫爾在曼哈頓的一家飯店大醉之后，給他的妻子寫了一封信，信的結尾是這樣一句話：

“我的人生是一場失??！”

然后，利弗莫爾在飯店的衣帽間里，用手槍結束了自己的生命。據說，他身后留下的財產不足10000美元。

一個曾經在股票、期貨市場數次大起大落，賺得過幾千萬美元，也同樣虧損過比這更多數量的財富，創造了一個又一個經典交易神話的傳奇人物；一個寫過《股票作手回憶錄》、《股票大作手操盤術》這樣流芳百世的投機經典之作的交易大師，怎么結局如此悲涼和凄慘？

天分與勤奮造就了利弗莫爾的傳奇故事，而這個故事的結局卻是如此的離奇和荒誕。利弗莫爾的死，令多少投機領域的年輕人痛心疾首、扼腕嘆息，并由此感到前途灰暗。

一時的國王無法打敗市場

一位網友的感慨與我心有戚戚也：

無數個夜晚，當我立志把投機作為我人生最大的選擇時，在我的心頭總揮不去這樣的疑問：1929年的利弗莫爾不是聲望遠播，深具統治力、影響力了嗎？為何十年后，他不是更偉大了，而是自殺了呢？當時的他是如此的強大，相信很難有人能從外部來撼動他，究竟是什么導致了他的失??？

作為一個投機客，他的天分與成就，驕傲如我不敢望其項背。絢爛奪目的一顆巨星隕落了，一尊我心中的神廟轟然倒下了！走時的寧靜仿佛只為注解他曾說的一句話：

“你可能是一時的國王，但你永遠無法打敗市場?！?/p>

西西弗神話

1、 利弗莫爾之死的哲學解釋——自殺源于對人生和投機事業的內在絕望。

很多朋友曾經問過我，投機天才利弗莫爾為什么最后會走向自殺之路？

剛開始時我對此不以為然，覺得這個問題根本沒有討論的必要。根據公開報道的一些資料，包括家族精神病史、妻子不忠、破產等都對利弗莫爾之死產生了深深的影響，當時我以為大約是這些偶然因素導致了利弗莫爾的自殺行為，

后來看了20世紀存在主義哲學家加繆的《西西弗神話》，雖然關于西西弗的人生是否是幸福的，我和加繆的態度并不完全一樣，但是他的思想對我理解利弗莫爾的自殺頗有啟發，我也因此對利弗莫爾之死有了更深一層的體會。

毫無疑問，由破產引起的一系列事情和利弗莫爾最后的死是有關系的。我們可以設想一下，假如最后十年利弗莫爾在投機市場的結果是另外一種情形，很可能就不會出現這一慘劇。但是，在利弗莫爾的一生中，破產的發生遠不止一次，在他的人生舞臺劇中，他曾經多次體會過從輝煌耀眼的成功到一貧如洗、窮困潦倒的失敗過程。每一次他都憑著自己的天賦、智慧和頑強的意志，走出困境，東山再起，而從來沒有被真正徹底地擊倒過。從一個投機者的角度看，應該說，像利弗莫爾這樣經歷了大風大浪，心理承受力非同尋常的人，破產不會直接導致他的自殺，他自殺的根本原因，可能是在他的內心深處隱藏著某種更為深刻的東西。

加繆說：“真正嚴肅的哲學問題只有一個：自殺。判斷生活是否值得經歷，這本身就是在回答哲學的根本問題?！?/p>

加繆給我們描繪了這樣的一幅圖畫，來解釋他的人生哲理：風塵仆仆的西西弗受諸神的懲罰把巨石推上山頂，而石頭由于自身的重量又重新從山上滾下山去，西西弗又走下山去，重新把石頭推上山頂。

諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更加嚴厲的懲罰了。但是西西弗堅定地走向不知盡頭的磨難，他意識到自己荒謬的命運，但是，他的努力不復停歇，他知道他是自己命運的主人，他的行動就是對荒謬的反抗，就是對諸神的蔑視。

荒謬英雄的悲劇命運

西西弗是個荒謬的英雄，他以自己的整個身心致力于一種沒有效果的事業。

在加繆看來，西西弗對荒謬的清醒意識，“給他帶來了痛苦，同時也造成了他的勝利”。他爬上山頂所要進行的斗爭本身就足以使一個人心里感到充實。應該認為，西西弗是幸福的。

顯然，按照加繆的人生哲學，沒有任何一種命運是對人的懲罰，只要竭盡全力就應該是幸福的。人有精神，但還有至關重要的身體，精神依靠身體去窮盡現在的一切，體驗生活的全部。人類的高貴之處就是在這毫無意義的世界里重新獲得其地位。

所以，完全沒有必要消除荒謬，關鍵是活著，是要帶著這種破裂去生活。對生活說“是”，這實際上就是一種反抗，就是賦予這荒謬世界以意義。自殺是一種逃避，它想消除荒謬，但荒謬卻永遠不會被消除。加繆反對自殺，他對生活充滿愛戀，和西西弗一樣，他迷戀蔚藍的天空，遼闊的大海。他要窮盡這一切，他要對生活回答“是”。

加繆曾經是二戰以后一代青年的精神導師。他明知不能根除世上的邪惡，面對注定是悲劇的人生，面對無情無義的荒謬世界，卻仍以西西弗下山的堅定步伐走向荒謬的精神，激勵受到嚴重心靈創傷的戰后一代。

《西西弗神話》詠唱的的確是一首“含著微笑的悲歌”。

但是，西西弗真的是幸福的嗎？西西弗在地獄中徒勞無效的勞動的行為動機真的有價值嗎？

應該說，西西弗的命運畢竟是一個悲劇。他對死亡的躲閃，依靠的是一種希望。西西弗之所以遭受著巨大的痛苦卻依然活著，并不完全是因為生活本身的意義和價值，他是為了某種偉大的思想而生活。這種思想超越了生活，使生活升華，賦予生活某種意義，但同時，它在一定意義上又背離了生活本身。

天堂與地獄

作為一個天才的投機客，在利弗莫爾起起落落的人生中，我們是不是也可以看到非常類似西西弗的形象？看到這樣一幅畫面：

一張痛苦扭曲的臉，一個緊張的身體千百次重復一個動作：搬動巨石，滾動它并把它推之山頂。緊貼在巨石上的面頰；落滿泥土的肩膀和雙腳；完全僵直的胳臂以及堅實的雙手。經過努力之后，眼看著目標就要達到了，可是西西弗卻一次一次看到巨石在幾秒鐘內又向著下面的世界滾下去，而他必須把這巨石重新推上山頂。他不得不重新向山下走去……

幾十年的交易生涯中，利弗莫爾的命運似乎也是這樣：一次又一次地從一筆小錢開始，通過在股票、期貨市場頑強努力的拼殺搏斗，最終積累了成百上千萬美元。但是，一次又一次，因為各種各樣必然或者偶然的原因，稍不留意，他又迅速失去這些辛辛苦苦賺來的財富，陷入破產的境地，重新品嘗失敗的痛苦。

一個人在贏和虧、成功和失敗、希望和絕望之間一次一次地輪回和搖擺，他的精神和物質生活，不斷地重演著從谷底到高峰的歷史怪圈，那是一種什么樣的心境呢？這也就是筆者把這本書書命名為“獨自徘徊在天堂與地獄之間”的原因。其中的無奈、絕望、痛苦、沮喪的感受，也許只有一個親身在投機市場打滾多年的人才能真正體會個中滋味。